🙏मोक्ष का प्रमाण-पत्र है सम्यक्त्व🙏

सम्यक्त्व - जितनी जितनी सरलता हमारे आचरण में बढ़ती जायेगी उतने कदम हमारे सम्यक्त्व की ओर बढ़ते जायेंगे। इसका एक दुसरे के साथ कुछ ऐसा ही समन्वय है।सरल शब्दों में जब एक बच्चा अपनी माँ का दूध पीता है तब जो अटूट श्रद्धा उसके मन में माँ के लिए होती है वैसी ही श्रद्धा अगर जिनवाणी के प्रति हमारी हो तो हम उसका रसपान कर, आचरण कर सरल स्वभावी हो जायेंगे और जितने सरल होएँगे उतना सम्यक्त्व दृढ़ हो जायेगा व् क्षायिक सम्यक्तवि बन जाएंगे। मोक्षगामि होना स्वयं हमारे ही हाथों में है क्योंकि सिर्फ ज्ञान सम्यक्त्व के अभाव में अधूरा है।

🙏 सम्यक्त्व के वृक्ष 🌳को सींचने के लिए जो 5 सामग्री चाहिए वो हैं -सम, संवेग, निर्वेद, अनुकम्पा और आस्था।🙏

सम - भूमि जितनी सम हो उतना सीधा और गहरा वृक्ष रह सकता है। उसी तरह जितना हमारा ह्रदय समता भाव से परिपूर्ण हो सयकत्व से उतना लंबा व् गहरा बंधन होगा आत्मा के साथ।

संवेग - मोक्ष प्राप्ति के लिए उसकी तीव्र अभिलाषा प्रशस्त राग है और वही अपनी आत्मा की मूल अवस्था को पाने का रास्ता।
निर्वेद - जितनी उदासीनता हमारी संसार के प्रति होगी उतना सरल मार्ग बन जायेगा मोक्ष प्राप्ति का क्योंकि संसार की माया ही हमें छल लेती है।

अनुकम्पा -"सहू जीव करूँ शासन रसी" अनुकम्पा का माध्यम है। अनुकम्पा का अर्थ जीवों को बचाना नहीं बल्कि जीवों को तारना।

आस्था - जिन प्ररूपित धर्म पर अटूट श्रद्धा।जैसी रजा श्रेणिक को थी प्रभु महावीर पर।

कुछ अविवेक हुआ तो 🙏

🙏 सम्यक्त्व के भूषण🙏

आभूषण- आभा को बढ़ाने वाले। जो भाव या प्रवर्ति हमारे सम्यक्त्व की आभा को आलोकित कर दे उसे सुशोभित कर दे ऐसे भाव सम्यक्त्व के भूषण कहलाते हैं।

स्थैर्य - अपने मन को आत्मा पर सवार न होने देना व् लक्ष्य प्राप्ति के लिए आत्मा को मन के घोड़े पर सवार कर मोक्ष की तरफ बढ़ना।

प्रभावना - जिनवाणी व् धर्म की उतरोत्तर प्रगति हो ऐसा प्रयत्न।

भक्ति - भक्ति आत्मा को परमात्मा में विलीन कर देती है ऐसी भक्ति देव धर्म और गुरु की हो।

कौशल - जैसा की मोनिका जी ने कहा नरेश जी कौशल का बिलकुल उचित उदाहरण हैं जो जैन तत्व विद्या को प्राप्त कर हर प्राणी मात्र तक पहुँचाने की इच्छा रखते हैं।

तीर्थसेवा - एक सच्चा श्रावक बन कर धर्म संघ की सेवा करना व् किसी की भी आस्था विचलित हो तो उसे दृढ़धर्मी बनाना।
यही आभूषण सम्यक्त्व के सौंदर्य को निखारते है।
कुछ भी अविवेक हुआ हो तो🙏

🙏सम्यक्त्व के दूषण🙏

सम्यक्त्व मोक्ष का पायदान है और जो उसमें ये 5 प्रकार के दूषण लगते हैं हम आत्मा के गुणस्थानों में नीचे गिर जाते हैं।

प्रथम शंका - अरिहंत प्रारूपित धर्म में जो किसी भी प्रकार की शंका उत्पन्न हो अर्थात अविश्वास वहीँ हमारा सम्यक्त्व मैला हो जाता है।

कंखा - जब प्रभु के बताये तत्वों को छोड़ कर किसी पर दर्शन की आकांक्षा हमारे मैं में जागती है।

वितिगिच्छा - जब धर्म के फल अर्थात धर्म के आत्मा के उधर्व लोकण में सहायक होने में संदेह उत्पन्न हो।

परपाखंड प्रशंसा - अर्थात हमको जिनवाणी पर विश्वास न हो के दुसरे धर्म गुरु पर विश्वास हो व् हम उनके द्वारा प्रारूपित धर्म की प्रभावना करें।

परपाखंड परिचय - अगर सरल शब्दों में कहें तो जिन भक्ति छोड़ जहाँ चमत्कार आदि हों ऐसे गुरुओं व धर्म का परिचय लोगों को करवाना व् उसकी प्रारूपण करना और ये सोचना की इससे मेरी आत्म का विकास होगा।
इन सभी से आत्मा को घात पहुँचता है इसीलिये हमें इन अतिचारों का प्राश्चित करना अनिवार्य है।
कुछ अविवेक हुआ हो तो मिच्छामी दुक्कड़म🙏
BEST REGARDS:- ASHOK SHAH & EKTA SHAH
LIKE & COMMENT - https://jintirthdarshan.blogspot.com/
THANKS FOR VISITING.