Diwali festival as per jainism

जैन धर्म में लक्ष्मी का अर्थ होता है निर्वाण / मोक्ष* *और सरस्वती का अर्थ होता है कैवल्यज्ञान ।*

*इसलिए भगवान महावीर स्वामी का निर्वाण उत्सव मनाते है दीपावली के दिन ।*

*दीपावली के दिन भगवान महावीर को मोक्ष लक्ष्मी की प्राप्ति हुई और गौतम गणधर को कैवल्यज्ञान की सरस्वती की प्राप्ति हुई ।* *इसलिए लक्ष्मी-सरस्वती की पूजा इस दिन की जाती है ।

*Dhanteras

जैन आगम में धनतेरस को 'धन्य तेरस' या 'ध्यान तेरस' भी कहते हैं। भगवान महावीर इस दिन तीसरे और चौथे ध्यान में जाने के लिये योग निरोध के लिये चले गये थे। तीन दिन के ध्यान के बाद योग निरोध करते हुये दीपावली के दिन निर्वाण को प्राप्त हुये। तभी से यह दिन धन्य तेरस के नाम से प्रसिद्ध हुआ।

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*जैन धर्म में धन तेरस का महत्व*
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जी हां। 
जैन धर्म मे धन तेरस (धन्य तेरस) का बहुत महत्व है।
भगवान महावीरजी ने केवलज्ञान होने के बाद ३० वर्षों तक लगातार अपना उपदेश दिया। जिस दिन भगवान महावीर ने अपनी दिव्य वाणी से अन्तिम उपदेशना दी उस दिन त्रयोदशी (तेरस ) थी।
उस अंतिम उपदेश को सुनकर लोग धन्य हो गए, इसलिए उस दिन को धन्य माना गया और वह तेरस धन्य हो गई,
लेकिन समय के प्रभाव से धन्य त्रयोदशी की
जगह धन तेरस सिर्फ धन की पूजा बनकर रह गई।
धन्य तेरस के बाद भगवान महावीर ने योग निरोध किया और अमावस्या
( दिपावली) के रात मोक्ष गए।
*आप सभी को धन्य तेरस की हार्दिक शुभकामनाएं।*🙏🙏
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MAHAVEER ROOP CHATURDASHI

(Arihant Bhagwant ni agya thi)

पांच दिन का दूसरा दिन जैन दिवाली क्लस्टर है - रूपा चतुर्दशी या काह विसर्जित । विसर्जित (14 th) इस दिन के लिए 14 वें दिन के बाद कार्तिक (अक्टूबर-नवंबर)-14 kartika कृष्ण पक्ष (डार्क पखवाड़े)

नाम

रूपा चतुर्दशी - दो शब्दों की पराकाष्ठा से नाम बनता है; ' रूपा ' (शक्ल) + ' चतुर्दशी ' - 14 वें दिन । इसलिए कहा जाता है कि इस दिन, भगवान महावीर के निर्वाण से पहले, जब देश भर के भक्तों को उसकी अंतिम झलक (darshana) करनी है.

काह chaudashi - 'काली' से जिसका अर्थ है अंधकार (शाश्वत) । इसलिए कहा जाता है कि जब भक्तों ने में के बारे में सुना तो सभी pavapuri में डुबकी लगा दी गई. उन्होंने कहा, "उसके लिए मृत्यु की कोई बात नहीं, बल्कि हम उसकी मृत्यु के विषय में प्रसन्न हो सकते है ।" एक रात एक रात होती है, चाहे चाँद की चमक हो ".

छोटी दिवाली - दिगंबर जैन परंपरा के अनुसार श्री भगवान ने कार्तिक कृष्ण 14 पर अंतिम "प्रहर" के अंतिम क्षणों में मोक्ष प्राप्त किया और इसलिए वे इस 14 वें दिन को मोक्ष के दिन के रूप में मनाते हैं और प्रणाम प्रस्ताव laddos झील-मंदिर में । Swetamber अनुयायियों ने एक त्योहार धारण करके 15 वें दिन का जश्न मनाया और उस रात को अंतिम "प्रहर" ऑफर लड्डू के अंतिम क्षणों में ।

क्यों मनाया जाता है?

इसी दिन कार्तिक कृष्ण 14 की सुबह 527 ईसा पूर्व में अंतिम प्रवचन (अंतिम deshna) भगवान महावीर का आरंभ हुआ ।

यह जानने के लिए कि उसका अंत करीब 48 घंटे के लिए लगातार 48 घंटे के लिए जारी रखा गया है, अब 'uttaradhyana सूत्र' के रूप में क्या जाना जाता है जब तक अमावस्या के अंतिम "प्रहर" के अंतिम क्षण (अमावस्या की रात)

यह दिन उस दिन को चिह्नित करने के लिए मनाया जाता है जब भगवान महावीर ने एक ही दिन उपदेश के बाद एक सुंदर पार्क में पत्थर के एक साफ या शुद्ध स्लैब पर अपने आप को बिठाया । अंतिम मुक्ति के लिए उन्होंने 'योग-nirodha' शुरू किया, यानी उसके मन, भाषण और शरीर की गतिविधियों को restrain¬ing किया. यह yoga¬ nirodha दो दिन के लिए जारी है । जब वे ' शुक्ल-ध्यान ' (शुद्ध ध्यान) में डुबकी लगा रहे थे, तीर्थंकर महावीर ने नश्वर कुंडली का quitted किया और ' सिद्ध ' हो गया, यानी एक आज़ाद आत्मा, जन्म और मृत्यु के भटक चक्र को transcending

कल्पसूत्र महावीर के निर्वाण का एक विस्तृत खाता देता है - " आदरणीय कर्मा का आदरणीय कर्म महावीर का थक हो गया, जब इस avasarpini युग में duhshamasushama काल का बड़ा भाग बीत चुका था और केवल तीन वर्ष और आठ और डेढ़ महीने शेष रह गए थे । महावीर ने पचास-पांच व्याख्यानों को पढ़ा था जो कर्म के परिणाम को विस्तार करता है और बत्तीस जाएगा प्रश्न (को सूत्र) । चंद्रमा क्षुद्रग्रह स्वप्रयत्नों के साथ संयोजन में था, सुबह के समय, पापा के शहर में, और राजा hastipala के कार्यालय में लेखक, (mahivira) एकल और अकेले, samparyahka मुद्रा में बैठे, अपने शरीर को छोड़ दिया और निर्वाण प्राप्त हुआ, सभी दर्द से मुक्त हो गया." (147)

THE LAST DISCOURSE – ANTIM DESHNA

भगवान महावीर ने लगातार 48 घंटे (48 ghadi) या 16 "prahars" के लिए किया किया । दिवाली पर niravana को प्राप्त करने से पहले । वह samavasaran में बैठ गया और मल्ल वंश के नौ राजाओं, lichchhavi वंश के नौ राजाओं और कई अन्य भक्तों की उपस्थिति में उनका अंतिम प्रवचन दिया. 16 राष्ट्रों के शासकों ने भगवान महावीर स्वामी के अंतिम प्रवचन की । यह एक मैराथन थी और दुनिया अपने होंठों से और के शब्दों में स्नान कर रही थी । इन्द्र, देवताओं के प्रमुख, जिन्होंने भगवान की मृत्यु के लिए तैयार किया था, उसका धीरज खो दिया और दुखी भी था ।

उन्होंने punyafal vipāka के 55 अध्याय, papafal vipāka के 55 अध्याय और aputthabagarna उपनाम के 36 अध्याय सूत्र के अनुसार इन दो दिनों के दौरान सूत्र के अनुसार 36 अध्याय का अध्ययन किया.

सांसारिक उत्सव

काली चौदस के रूप में भी समझा गया - या inauspiciousness का दिन; कुछ जैन तांत्रिक देवता ghantakaran महावीर को पूजा करते हैं ।

धर्म के रूप में जैन तपस्या और सरलता पर अधिक तनाव देता है । अन्य धार्मिक nammashakthistreeshakthi के विपरीत, जो बहुत आग के पटाखे, शोर, गीत और नृत्य के साथ दीवाली मनाते हैं, जैन धर्म के एक अलग रूप से उत्सव का पालन करते हैं. जैन, शारीरिक सफलता और ठाठ के लिए केवल आनंद और किया के सांसारिक भाव हैं. इसलिए वे काल के दौरान तपस्या का अभ्यास करते हैं । इस काल के दौरान मंदिरों को सजाया जाता है और भक्तों के बीच मिठाई का वितरण होता है । भारत से जैन और दुनिया भर में pavapuri, महावीर की गृह नगरी ।

जैन कैसे मनाते हैं

महावीर की तपस्या और बलिदान के लिए उनके जीवन की समझ में और उसके बहुमूल्य योगदान के लिए, समर्पित जैन ने उपवास किया (दो दिनों के लिए भगवान महावीर ने किया था) और श्री uttaradhyayana सूत्र का पाठ करें जिसमें अंतिम प्रवचन शामिल है भगवान महावीर और उस पर ध्यान दें । भक्त तीर्थंकर की स्तुति में भजन और मंत्रों का जाप करते हैं और samayik या प्रार्थना के लिए एकत्र करते हैं और uttaradhyayan सूत्र से श्लोक पढ़ते हैं, जिनमें महावीर की अंतिम शिक्षा होती है. वे बैठते हैं और jaap करते हैं, जो माला की गिनती है, रात में. कुछ की diwaleekalp या पवित्र जैन प्रवचन सुनते हैं । कुछ जैन भक्त paushadh का अभ्यास करते हैं या दो दिन के लिए एक भिक्षु के समान व्यवहार करते हैं.

सभी उत्सव तपस्या, सादगी, शांति, इक्विटी, शीतलता, परोपकार, लोकों और पर्यावरण-चेतना के द्वारा चिह्नित है ।

एक आध्यात्मिक सीख

भगवान महावीर के अंतिम उपदेश से एक उद्धरण - "यदि आप वास्तविक और अनंत सुख प्राप्त करना चाहते हैं, तो आपको यह देखना होगा कि आपका ' जीव ' अर्थात आत्मा, अपने शुद्ध स्वभाव को प्राप्त करता है । जैसे आपका ' जिव ' ' पुडगल ' से मिलाया जाता है, यानी पदार्थ, जीवन के सभी कष्टों और ट्रांस-प्रवास को प्राप्त होता है । आपको मूल सिद्धांत का एहसास करना होगा कि" Jivah anyah, pudgalah anyah " अर्थात आत्मा अलग होती है और पदार्थ अलग होता है और जो आत्मा से बात निकाल कर आपको अनन्त सुख प्राप्त कर सकता है । कार्मिक बंधन से आत्मा की मुक्ति का यह चरण आपके जोश पर विजय प्राप्त करके और सही विश्वास और सही ज्ञान के आधार पर सही आचरण के द्वारा प्राप्त किया जा सकता है."

निराकरण

(a) । (b) । (c) (d) (d) इनमें से कोई नहीं सही दृष्टि और सही ज्ञान प्राप्त करने के लिए आध्यात्मिक साधक को सही आचरण के मार्ग पर आगे बढ़ना चाहिए जो कि पूर्व के माध्यम से सीख लिया गया है और जन्म और मृत्यु के चक्र से मुक्ति प्राप्त करने में सफलता प्राप्त करने के लिए.

एक बीमार व्यक्ति के रूप में, जो अपनी दवा पर विश्वास रखता है और उसे पूरा ज्ञान भी है, जब तक कि वह विहित प्रक्रिया के अनुसार दवा नहीं लेता, वैसे ही एक व्यक्ति को सही दृष्टि और सही ज्ञान नहीं होगा जब तक वह सही आचरण नहीं करना चाहता, तब तक उसके प्रयासों में सफल हो जाता है. मोटे तौर पर, सही आचरण स्वयं के जीवन के विरुद्ध आत्म संयम के माध्यम से आत्म-अनुशासन का जीवन निहित करता है.

इन दो शुभ दिनों के लिए - हमें अपने अपने छोटे तरीके से अनुकरण करें, भगवान के योग निरोध (मन, शरीर और भाषण के निरोधक उपक्रम) । जबकि हम इसे पूरी तरह से करने में असमर्थ हैं, हम अपने सभी कार्यों से सावधान होकर शुरू कर सकते हैं.

एक संयत और अनुशासित जीवन का नेतृत्व करके एक के मन में, एक का भाषण और एक का शरीर सही आचरण का मार्ग है ।

Diwali *दीपावली :-

आसो वद अमास के दिन ,

चरम तीर्थंकर भगवान श्री महावीर स्वामी का निर्वाण हुआ ।

जिस तरह घर के प्रिय व्यक्ति का निधन एक शोक का अँधेरा होता है, वैसे यह एक दुखद दिन है ।

भगवान द्वारा प्रकाशित ज्ञान का दीपक बुझ गया और इसकी कमी को दूर करने के प्रयास में

खुद के प्रकाशित दीपक प्रगटाने की प्रथा शुरू हुई ।

*अतः दीपावली ।*

New Year *नया साल :-

भगवान के निर्वाण से माना गया कि अब एक युग का अंत हुआ ।

और बाद के कार्तक सूद एकम से नये वर्ष , संवत , काल गणत्री

का प्रारंभ हुआ ।

और उसी दिन भगवन के पट शिष्य गणधर श्री गौतम स्वामी को केवलज्ञान प्राप्त हुआ ।

उनके लिए एक नूतन दिन , वर्ष, युग का प्रारंभ हुआ ।

*अतः नया साल*

Bhai bij

विर प्रभू का निर्वाण समाचार मिलते ही तुरत नंदीवर्धन अपापुरी आये
और प्रभू के शरीर के पास रूदन करते बोलने लगे
है मुझे बताएं बिना आप चल पडे
आप को मालूम था तो मुझे बताया होगा तो मे हाजिर रह शकता
हे प्रभु तुम्हारे बिना मुझे कोन धर्म का मर्म समजायेगे
तुम बिना मुझे सिध्द गति तक कौन पहुचायेगा
तुम बिना मे निराधार हो गया
तुम बिना मे किसके सहारे जीयुगा
हे प्रभु मुझे छोड कर कयु चले गये
एसे तरह विर विर बोलते नंदीवर्धन नयन मे चोधार आसु के साथ बालक जैसे रोने लगे
एसी तरह तिन दिन नंदीवर्धन कुछ खाये पीया बिन विलाप करते रहे
भाई बीज के दिन बहेन सुदर्शना भाइ नंदीवर्धन को अपने घर ले आइ और समजाया की प्रभू तो वितरागी थे
वो माया से मुकत थे
और अब सिध्द गति में गये हे ऊसके पीछे विलाप करना योग्य नहीं है
एसी तरह समझा कर नंदीवर्धन को पारणा करवाया
और नंदीवर्धन ने बहन सुदर्शना को आभुषण कपडे दिया
एसी तरह प्रभु के निर्वाण की याद में अठम का तप किया जाता है

*💫જૈન ધર્મમાં ભાઈ બીજનો તહેવાર કઇ રીતે પ્રવર્તયું*
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*દિપાવલી સાથે શ્રી મહાવીરનું નિર્વાણ કલ્યાણક ....*

*બેસતા વર્ષ સાથે ગૌતમ સ્વામી નુ કેવળજ્ઞાન કલ્યાણક...*

*ભાઈબીજ સાથે બેન સુદર્શના અને ભાઈ નંદીવર્ધન ની કહાની સંકળાયેલી છે*
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*પ્રભુ ના નિર્વાણ કલ્યાણકનું મહોત્સવ ઉજવાઈ ગયો ....*

*સૌ કોઈ પાછા આવેછે ભારે હૃદયે....*

*મન ઉદાસ છે પગ ઉપાડતા નથી સૌ કોઈ કલ્પાંત કરે છે...*

*સૌથી વધુ કલ્પાંત છે રાજા નંદીવર્ધનનો ....😭*

*જે વર્ધમાન સાથે 28-28 વર્ષ વિતાવ્યા છે એક જ ઘરમાં ....*

*જે વર્ધમાનકુમારને દીક્ષાના ના માર્ગ ચાલ્યા જવાની હૃદયના દર્દ સાથે અનુમતિ આપી છે ....*

*જેની સાધના ના પોતે સાક્ષી છે ...*

*જ્યા કરુણાના સ્પર્શ નંદિવર્ધને અનુભવ્યા છે....*

*અને આવા મહાન આત્માનો ભાઇ હુ અભાગીયો હજી સંસાર માં જ રખડુ છું ....*

*મેં કાઈ ના કર્યું....!*

*આજે મારા મહાવીર પાસે નથી.....*

*હું કોની પાસે જઈશ ...!*

*મહાવીર મને મુકી ને ચાલ્યા ગયા .. !!*

*હૂ કોને પ્રભુ કઈને બોલાવીશ....*

*ચોધાર આંસુએ રડે છે.....😭*

*ખાતા પીતા નથી કોઈ સાથે બોલતા નથી...*

*મહાવીર ભુલાતા નથી...*

*બધા નંદીવર્ધન ને સમજાવે છે પણ તેનાથી આ દુઃખ સહન થતુ નથી....*

*આખો દિવસ નિકળી ગયો પણ એ રાજાને મનાવા કઈ રીતે...*

*એકમનો નકોરો ઉપવાસ થઇ ગયો છે...*

*બધા પ્રયત્નો નિષ્ફળ ગયા ત્યારે સુદર્શના કહે છે......*

*બધા ખસી જાઓ....*

*હુ બેન તરીકે મારા પ્રેમ થી મારાભાઈના હૃદયને પીગળાવીશ...*

*સુદર્શના પ્રેમ થી સમજાવે છે.....*

*ભાઈ તુ પણ રડેતો મારી કોની પાસે જવું ?*

*શુ આપણે રડ્યાજ કરીશુ....*

*ના ભાઈ આપનો વીર તો સર્વ બંધથી થી મુક્ત થયા એનો આનંદ મનાવવો જોઈએ...*

*ચાલ ઉભો થા ભાઈ .. !!!!*
*હ્રદય ના પ્રેમ ભર્યા શબ્દોથી તે ભાઇ ના હૈયા ને એવી સ્પર્ષે છે કે આજે તારેમારા ઘરે આવુંજ પડશે.....*

*મારા હાથે તને જમાડવો છે...*

*સમજાવીને નંદીવર્ધન ને પોતાના ઘરે લઇ જાય છે...*

*ત્યાં બીજા દિવસે સુદર્શન નંદવર્ધનને પ્રેમથી બેસાડી જમાડે છે....*

*ત્યારથી ભાઈ બેન ના ઘરે જય છે અને જમે છે....*

*ત્યારથી આ ભાઈબીજનો તહેવાર પ્રવર્ત્યું ......*

BEST REGARDS:- ASHOK SHAH & EKTA SHAH
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